روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري . « 1 » 1987 - الزَيْدى بفتح الزاي وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وفي آخرها دال مهملة ، هذه النسبة إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنهم والجماعة من الزيدية ينتسبون إليه إما نسبا أو مذهبا ، وسمى الروافض بهذا الاسم في زمانه لأنه كان يرى الإمامة لأبى بكر وعمر رضي اللَّه عنهما ، فلما سمع غلاة الشيعة منه هذا القول رفضوا قوله أي تركوا فسموا الرافضة . والزيدية والإمامية ضدان فأما الزيدية خيرهم لأنهم يجوزون إمامة المفضول على الفاضل ويصححون إمامة أبو بكر وعمر رضي اللَّه عنهما ويقولون بأن عليا رضي اللَّه عنه أفضل منهما ، والإمامية تقول باستحقاق الإمامة لعلى رضي اللَّه عنه ولا يرون للمفضول شيئا ولا يصححون إمامة الشيخين رضي اللَّه عنهما ، واجتمعت الإمامية على تضليل الصحابة [ حيث جعلوا الإمامة لغير على ، واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة - « 2 » ] وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما يليق بهم ، وأكثر العلماء على أن الزيدية مبتدعة ، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه الحسين بن علي بن عمر

--> ( 1 ) ( 1048 - الزيدلى ) زيدل اسم كعبدل ، وفي استدراك ابن نقطة في رسم ( خشيش ) ما لفظه « أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش الكوفي ، حدث عن . . . . ، حدث عنه الحسن بن حمزة الزيدلى - شيخ لأبى طاهر السلفي - نقلته من خط أحمد ابن طارق بن سنان وكان ضابطا » هكذا في النسختين اللتين عندي من الاستدراك ، وشكلت الكلمة في إحداهما وراجع تعليق الإكمال 3 / 152 . ( 2 ) من س وم .